Cet article interroge la notion de \u201cscience occulte\u201d chez Aleister Crowley. C\u00e9l\u00e8bre occultiste anglais , adepte de la magie et de la mystique, Aleister Crowley (1875-1947) a fourni une \u0153uvre abondante qui continua d\u2019influencer consid\u00e9rablement la communaut\u00e9 internationale occulte bien apr\u00e8s sa mort. Au sein de son travail litt\u00e9raire \u2013 constitu\u00e9 entre autres de th\u00e9ories raisonn\u00e9es, de descriptions pratiques et de t\u00e9moignages personnels d\u2019 exp\u00e9riences occultes \u2013 nous pouvons y d\u00e9celer une conception de la science m\u00eal\u00e9e de religion, de magie et de mystique.<\/p>\n
Une \u00e9tude cibl\u00e9e, \u00e9clairant l\u2019origine de cette conception de \u201cscience\u201d chez Aleister Crowley (A.C. dor\u00e9navant) a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e par l\u2019historien des religions Egil Asprem en 2008. Il y d\u00e9montre que le dessein final d\u2019A.C. \u00e9tait de rationaliser les pratiques magiques et mystiques afin de les placer au rang d\u2019un \u00ab illuminisme scientifique \u00bb , soit une science naturelle moderne, observable et reproduisible. Puisqu\u2019il a pour objet d\u2019\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes occultes r\u00e9els et universels, ces derniers ne sont donc pas juste une exp\u00e9rience psychologique n\u2019existant que pour le pratiquant.<\/p>\n
Il nous reste maintenant \u00e0 interroger le discours d\u2019A.C. Est-il vraiment sans ambigu\u00eft\u00e9 quant \u00e0 la part religieuse induite dans cette science naturelle ? Selon cette perspective, ne serait-il possible d\u2019y voir chez A.C. une motivation int\u00e9ress\u00e9e, celle d\u2019apporter une m\u00e9thodologie rationnelle au service de sa propre religion ?
\nL\u2019enjeux principal de notre article sera de v\u00e9rifier la pertinence de cette m\u00e9thodologie en regard de la science stricte telle que d\u00e9finie par Crowley. L\u2019enjeux subsidiaire sera d\u2019examiner l’apport d\u2019A.C. pour les occultistes modernes dans le cadre du renforcement de leurs pratiques. Afin d\u2019initier un d\u00e9but de r\u00e9ponse, notre exploration s\u2019appuiera sur l\u2019article d\u2019E. Asprem (E.A.) et sur des observations pr\u00e9cises tir\u00e9es du Magick Lieber ABA (LA), du Science and Buddhism (SB) et du Book of Thoth (BT) de Crowley.
\nLe pr\u00e9sent travail abordera deux axes majeurs : 1) la notion de \u00ab science \u00bb telle qu\u2019elle est comprise par A.C. et 2) les implications qui en d\u00e9coulent.<\/p>\n
Nous pouvons affirmer qu\u2019A.C. souhaite une magie l\u00e9gitim\u00e9e par la science. Toute sa rh\u00e9torique sugg\u00e8re que seule la science est \u00e0 m\u00eame de valider la r\u00e9alit\u00e9. Crowley en vient \u00e0 cr\u00e9er le n\u00e9ologisme \u201cMagick\u201d, distinguable des anciennes traditions magiques empreintes de superstition. La \u00ab Magick \u00bb, elle, se veut rigoureusement rationnelle et v\u00e9rifiable scientifiquement . Ici, nous apercevons une premi\u00e8re corruption dans sa \u201cpens\u00e9e scientifique\u201d, puisque la \u00ab Magick \u00bb est elle-m\u00eame la pierre angulaire de sa nouvelle religion gnostique, baptis\u00e9e \u00ab Th\u00e9l\u00e8me \u00bb. Nous pourrions consid\u00e9rer alors sa double approche de la \u00ab Magick \u00bb comme \u00e9tant simultan\u00e9ment une recherche scientifique des ph\u00e9nom\u00e8nes occultes et une assise de la nouvelle religion qu\u2019il fonde. L\u2019osmose entre religion et science est consid\u00e9r\u00e9e comme sup\u00e9rieure \u00e0 la science pure . Il y d\u00e9crit pr\u00e9cis\u00e9ment qu\u2019une science dispose 1) d\u2019une structure logique \u00e9tabliesur des v\u00e9rit\u00e9s v\u00e9rifiables exp\u00e9rimentalement, 2) d\u2019une m\u00e9thode scientifique sur laquelle une m\u00e9taphysique proche des faits objectifs peut s\u2019appuyer. Il compare alors la conception scientifique des ph\u00e9nom\u00e8nes avec la doctrine bouddhique. Sa conclusion est sans \u00e9quivoque : elles sont similaires lorsqu\u2019elles sont \u00e9pur\u00e9es de tous traits accidentels, fruits d\u2019interpr\u00e9tations erron\u00e9es. Selon lui, la critique doit faire table rase de toutes les interpr\u00e9tations litt\u00e9rales des fictions fantastiques (?) contenues dans les trait\u00e9s bouddhiques. L\u2019enqu\u00eate et la comparaison scientifiques doivent se faire sur le terrain des observations, des classements, des pens\u00e9es concises et claires propos\u00e9s par le bouddhisme. Il affirme alors que le bouddhisme est \u201cune religion scientifique\u201d , dans sa th\u00e9orie et dans sa pratique. A.C. a suivi une logique identique pour faire du Th\u00e9l\u00e8me une religion scientifique dont la \u00ab Magick \u00bb est la m\u00e9thodologie exp\u00e9rimentale de l\u2019univers occulte.<\/p>\n
Pour souligner le noeud de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9, nous relevons dans son BT que l\u2019autorit\u00e9 de la Th\u00e9orie de la Relativit\u00e9 d’Einstein ne s\u2019\u00e9tait pas repos\u00e9e initialement sur une validation scientifique . En transposant cela \u00e0 la th\u00e9orie de sa Magick, unie \u00e0 la m\u00e9taphysique de sa religion du Th\u00e9l\u00e8me, Crowley pouvait se permettre de glisser vers une forme d\u2019autorit\u00e9 scientifique libre de toutes v\u00e9rifications futures. La probl\u00e9matique de cette assertion est la suivante : elle ne respecte pas ce qu\u2019est une th\u00e9orie scientifique dans son enti\u00e8ret\u00e9. Toute th\u00e9orie scientifique suit une double proc\u00e9dure. Elle doit s\u2019\u00e9tablir sur des acquis, d\u00e9montr\u00e9s par des exp\u00e9riences observ\u00e9es\/approuv\u00e9es\/valid\u00e9es\/v\u00e9rifi\u00e9es (?) Et ses pr\u00e9dictions devront \u00eatre test\u00e9es scientifiquement. C\u2019est cet ensemble qui autorise la validit\u00e9. Ignorer l\u2019acquit ou le pr\u00e9dis (?)\/la double validation, c\u2019est interdire \u00e0 une th\u00e9orie son caract\u00e8re scientifique. Ajoutons \u00e0 cela que, dans son LA, A.C. indique que les r\u00e9sultats occultes d\u00e9pendent de la capacit\u00e9 de l\u2019occultiste lui-m\u00eame , et nous assistons \u00e0 l\u2019\u00e9cueil d\u2019une pens\u00e9e circulaire. Dans cette derni\u00e8re, la th\u00e9orie de la \u00ab Magick \u00bb ne se valide que par le chercheur, lui-m\u00eame impliqu\u00e9 dans un syst\u00e8me de croyance auto-aliment\u00e9. La th\u00e9orie de la \u00ab Magick \u00bb propose des pr\u00e9dictions exp\u00e9rimentales, tout en omettant d\u2019expliquer leur apport en regard des aux autres sciences qui postulent les m\u00eames pr\u00e9dictions, mais sur base d\u2019acquis valid\u00e9s.<\/p>\n
Le d\u00e9nouement de cette probl\u00e9matique serait la cr\u00e9ation de protocoles scientifiques rigoureux et obligatoires. Les m\u00e9thodologies soigneusement \u00e9tablies devraient pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 des questions correctement pos\u00e9es, et devraient pouvoir \u00eatre \u00e0 m\u00eame d\u2019interpr\u00e9ter des exp\u00e9riences tr\u00e8s pr\u00e9cises dans leur \u00e9nonc\u00e9, falsifiable et reproduisible. Du moins, dans l\u2019id\u00e9al. Chaque fois que possible, on devrait pouvoir recourir \u00e0 l\u2019usage d\u2019appareils de mesure. L\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de cette dynamique devrait faire l\u2019objet de rapports, indiquant les r\u00e9sultats et leurs interpr\u00e9tations, permettant ainsi d\u2019\u00e9lever les d\u00e9bats. C\u2019est seulement suite \u00e0 cela que l\u2019\u00e9bauche th\u00e9orique pourrait \u00e9merger, investie de la capacit\u00e9 d\u2019expliquer (et d\u2019utiliser?) les acquis et d\u2019\u00e9laborer des pr\u00e9dictions v\u00e9rifiables. Cette \u00e9tape suppl\u00e9mentaire ferait aboutir la tentative d\u2019Aleister Crowley de rendre scientifique le domaine occulte, sans qu\u2019il soit d\u00e9natur\u00e9\/dilu\u00e9 par la religiosit\u00e9, ni m\u00eame par une vocation initiatique justifiable seulement dans la Magick et le Th\u00e9l\u00e8me.<\/p>\n
Aleister Crowley a \u00e9crit pour les occultistes, leur exposant un certain niveau de science illumin\u00e9e, ajust\u00e9 \u00e0 leurs recherches pratiques. A l\u2019inverse il n\u2019a pas \u00e9crit pour les scientifiques, lesquels ont besoin d’une science encadr\u00e9e par une m\u00e9thodologie pr\u00e9serv\u00e9e du biais\/artifice religieux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cet article interroge la notion de \u201cscience occulte\u201d chez Aleister Crowley. C\u00e9l\u00e8bre occultiste anglais , adepte de la magie et de la mystique, Aleister Crowley…<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":2043,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"yoast_head":"\n